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西洋古董的另类之美
作者:rsantique  来源:本站  发表时间:2014/9/26 21:39:38  点击:4025
二十一世纪的中国,古今艺术品买卖市场,连袂大步,蓬勃发展,呈现出百年难得一见的空前繁荣和盛景,激活了所有艺术爱好者对未来的璀灿憧憬。然而在此熙熙攘攘的市场表象背后,却暗含向下研究基础空虚不实,向上前景化为泡沫的重大隐忧。因为中国的古代艺术,崇尚“圣者含道映物,贤者澄怀味象”的人文关怀,在“意”而不拘“形”,因而对于不通经史子集、理学朴学的现代人而言便显得晦涩难懂。至于当代艺术,在诠释上混乱和旁落,在形式上过分的矫揉造作乃至于形神俱散,使得艺术活动渐趋堕落,甚至走向唯利是图的危机。反观西洋古董艺术,因为恪守“模拟再现”的美学坚持,在人性上、感官上的创造追求,在工艺上、款识上的不倦求精,强调美感和享乐,远离陷阱险情,反而让国人对于这些来自异域的珍奇瑰宝充满了无限希望。
 
 
 
十九世纪工业革命爆发之前的欧洲,在经历了漫长的中世纪黑暗之后,正在形成中的资产阶级以复兴古希腊、古罗马经典文化的名义下发起了一场弘扬资产阶级思想和文化的运动。尚处在农业社会的欧洲,靠天吃饭是当时社会的生产模式和生活模式,自然力和劳动力依然是最高生产力。然受自于外来文化、自由思想和科学技术的不断影响,在给予了这场文艺复兴运动在文学和艺术的形式上尽其所能地讴歌、表现和美化那些受到人们传统膜拜和崇尚的施恩泽福的天上诸神和健美智慧的人间英雄的同时,艺术的作品允许偏离正统的宗教教条来描写世俗的、自然的美和精神。于是那些开始受到公众庇护的艺术家和能工巧匠,在其作品的创作中可以自由地融入更多的人文关怀和浪漫思想。通过这些作品在建筑、雕塑、绘画、音乐和诗歌等领域中的相互影响,从而推动了文艺复兴的进一步发展,同时也带动了手工业态的成长和商业贸易的繁荣。
 
 
 
时至已降,从哥特式的肃穆庄严,到巴洛克式的流畅动感,再到洛可可式的奢华精美,以及之后的新古典主义的理性折衷,欧洲的皇室贵族的宫廷生活中解遛鸟赏花之风情,累驰骋田猎之心狂,扮演着艺术推手和艺术赞助人的身份。巴洛克艺术让臀部感受到了沙发的柔软,安妮皇后则将女性优雅的裙摆从座椅扶手的挟持中解放了出来,同时她还倡导了沿袭至今的下午茶运动。蓬帕杜夫人让洛可可艺术从私密的沙龙走向了政教舞台,杜巴莉夫人和玛丽皇后则合谋策划了新古典主义,把庞贝古风带入到了时尚。悲情英雄拿破仑让世人领略到了古埃及的艺术之美,而路易菲利普的复辟王朝和之后的第二帝国则穷尽之能事,颇显“六经注我”之风范。
 
 
 
西洋古董艺术以精美奢华著称,路易十四时期的工艺大师布尔就将玳瑁和铜相互镶嵌,创造了闻名遐迩的“布尔工艺”。而乔治时期的齐朋戴尔则将兽爪抓球的“S”三弯型“卡布里腿”运用到了极致,同一时期的谢尔顿更多地是将机关和功能融入到实用的家具中。1860年的瑞士工匠在爱迪生发明留声机之前就能将美妙的音乐收藏在精美的匣子里,而精于技艺的比利时人则将智慧移植到了每一件艺术品之中。因此那些细工镶嵌、金属铸造、写实雕刻、鎏金、上漆等繁复技术的驾驭,以及木材、石材、金属、贝壳、瓷器、珐琅等材料的无缝对接,还有沙发、自鸣钟、五斗橱、陈列柜、酒具等功能的创新,在经历了时间镰刀的宰割后依然历久弥新,让我们再一次感受到西洋古董艺术形神兼备的形式之美。
 
 
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